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《解放：终局营救》是2019年12月上映，由资深制片人韩三平策划，著名导演李少红执导，知名演员钟汉良、周一围、钟楚曦等主演的一部带有中国主旋律印记的战争电影。上映2个多月以来，票房累计4000多万。
截止到去年12月份，中国电影总票房已高达627亿元，前十名中有四部都是主旋律电影，像国庆档的《我和我的祖国》、《中国机长》、《攀登者》等，都取得了傲人成绩。而《解放：终局营救》在较短时间内取得优秀成绩，与其商业性推广、艺术性主题分离不开。
主旋律电影受欢迎程度不断提高，也改变了过去被冠之以“高高在上”、“说教影片”等头衔的现状。如今的中国电影市场，好莱坞电影一家独大的局面已经被打破，讲好中国故事的国产电影正在迅猛发展。
本文以《解放：终局营救》为例，通过分析影片所展现的拳拳父爱、家国情怀和男女平等三种主流价值观，探讨当代中国主旋律电影为何广受好评。
什么是主旋律电影？
主旋律电影是指能充分体现主流意识形态的革命历史重大题材影片，以及贴近普通民众生活的现实主义题材，通常这类电影是弘扬主流价值观、讴歌人性人生的影片。在中国，即在社会主义核心价值观的引领下，发扬众志成城、爱国统一、歌颂改革开放以来的伟大成就以及现代化建设硕果的“红色电影”。
像气势恢宏的《建军大业》、真实惨烈的《血战湘江》、揭示战争残酷的《拯救大兵瑞恩》、缉毒经典《湄公河行动》都属于此类电影，观众往往从气势恢宏、感人肺腑的观影体验中凝聚价值共识，释放爱国热情，引起一波又一波观影热潮。
《解放：终局营救》背景是解放战争时期的平津战役，当时解放军围攻天津并准备总攻，国民党军队负隅顽抗。
四线交汇的叙事，为多样化的戏剧冲突提供舞台
影片采用多线叙事手法，其一是解放军炮兵侦察连连长蔡兴福受命带领突击小队潜入城内，实地侦测火力，以侧应主力部队进攻，并找机会寻找下落不明的儿子解放；
其二是国民党军需官姚哲想要带女儿小兰离开天津，反而被上司诬陷当替罪羊；
其三则是天津城守卫军领导者，国民党军官钱卓群不惜代价，誓死守城；
其四则是深受钱卓群喜爱的歌女梅艳，梅艳的父母被钱卓群杀害，为此她和弟弟走上了一条复仇之路。
影片通过四条线索，将一群人物编织在一起，在蔡兴福绑架姚哲后，任务目标、姚哲被诬陷真相、北平谈判阴谋、儿子的下落等渐渐浮出水面，结局以反派钱卓群失败而告终，讴歌一曲人间真情。
人间真情的三种流露
01.父爱如山：战争中的两位父亲，为自己的孩子拼尽全力
解放军突击队长蔡兴福的儿子因为战前混乱的撤离行动而下落不明，从此杳无音讯，为此蔡兴福和妻子悲痛欲绝，始终不忘找寻儿子解放。而此次任务给了蔡兴福进城寻找解放下落的机会，他斩钉截铁、慷慨前行。
担任国民党军需官的姚哲为了小兰的安危，不惜背叛上级，花重金出逃，他对女儿的爱可谓是超越一切。
影片在场景调度方面，关于渲染战争场景细节很极致，将小兰刻画成一个在子弹横飞、炮火连天的战场哭泣无助的弱者。尽管是一个连枪都不会用的文官，父亲姚哲依然鼓足勇气，与城内敌人展开殊死搏斗。
导演通过环境渲染、心理活动，将姚哲这一角色的性格变化自然的表露出来，可谓神来之笔。
硝烟弥漫中，姚哲抱着女儿藏在井盖底下，用自己的身躯保护女儿。姚哲中枪弥留之际告诉蔡兴福：“别告诉小兰我走了，找个理由骗骗她，她很好骗的。”这样一位父亲，临走之际仍爱着女儿，不愿让她被无情的现实所折磨。
作家福斯特曾将小说刻画的人物分为两类，“扁平人物”和“圆形人物”。顾名思义，“扁平人物”的思想或者人格特质具有单一指向型特点，简单来说就是永远的好人或者坏人。就像吝啬贪财的高老头、作恶多端的大灰狼、心地善良的的白雪公主，给我们以固定的认知。
“圆形人物”则强调人物形象的多样性，片中的国民党军官姚哲就是如此。为了保护女儿小兰，由最开始的懦弱走向勇敢坚定，这样的人物形象更加丰满、亲切。
曾几何时，朱自清的《背影》中有关于父亲给儿子买橘子时的描写是这样的。
我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不太难。他用两手攀着上面,两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。
冰心曾讲道：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”
父爱无声，父爱如山。影片里的两位父亲以实际行动表达对孩子的爱。面对亲生骨肉，危难之际挺身而出，做一棵遮风挡雨的大树；寻自己血脉时，身中数弹亦不为惧。
人生道路上，父亲是我们知识的引导者、道德的垂范者、情感的关怀者
生活中的父爱可能没有枪林弹雨、刀山火海，但是你童年晚归时的责备、委屈时的安慰、成年后过年回家他满脸的喜悦，这些都装满了父亲对你的爱。
02.家国情怀：手握钢枪，是使命和担当，是无私又伟大的信仰
队长蔡兴福、侦察兵马宝树、报务员廖枫、炮兵参谋葛贵忱四人组成的突击小队，在总攻前夕，潜入城中侦测火力，可谓临危受命，责任重大。
为了掩护战友，葛贵忱、廖枫接连牺牲，给蔡兴福以强烈打击。他喊道：“锦州没事、沈阳没事，在天津怎么就不行了！”战友的离去使他无法接受这一撕心裂肺的现实。
蔡兴福的妻子被炮弹炸成重伤，弥留之际仍挂念儿子，蔡兴福为安慰妻子谎称儿子已经找到，我们殊不知他的心中的痛苦有几重。为民族解放、人民幸福，他舍小家顾大家，擦干眼泪继续冲锋。
从心理学视角看，这是一种“超我”的境界。把生的机会留给人民群众，把死的危险留给自己。
以蔡兴福为代表的解放军官兵，面对敌人的穷追猛打，抛头颅洒热血，不为名不为利，为的就是掩护老百姓不受炮火伤害，撤离险境；为的就是人民群众的未来福祉，解放全中国！
这份使命和担当他们扛了起来，马克思主义的信仰在他们心中永远芬芳。
当代散文作家魏巍在朝鲜战场归来后，写下了一部影响几代中国人的报告文学——《谁是最可爱的人》。1951年4月11日这篇作品登载《人民日报》。
魏巍这样写道：“谁是我们最可爱的人呢？我们的部队、我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”
同样影片通过细节描写，展现真实惨烈的战争场景，给观众以强烈的视觉冲击力，如小兰在炮火中的哭泣、解放军为保护整车人用身躯盖住即将爆炸的手雷等。
这些细节反衬出人民子弟兵离开家乡，为中华民族独立献出宝贵青春的高尚品质、家国情怀，兼具社会寓意和人文关怀，真实反映出当年那段波澜壮阔的中国革命解放史。
03.女性主义：追寻自由与平等，发掘精神高地的存在意义
影片中的一条线索是歌女梅艳，天生丽质的她饱受战争之苦，家人尽失只能和弟弟相依为命。面对仇人钱卓群的胁迫，梅艳始终保持着高洁傲岸、坚强独立的宝贵品质，这在那个战火纷飞的乱世是难能可贵的精神财富。
梅艳不屈从于权贵、财阀，面对诱惑心中始终坚守精神高地，故事结局亲手扣动扳机杀死了作恶多端的钱卓群。
女性主义，又称妇女解放，强调两性平等、两性平权，主要观点即在全人类实现男女平等。
透过女性主义视角，影片肯定了梅艳关于自由平等的追求，肯定了女性价值。通过颠覆传统形象，刻画一位敢爱敢恨、追求自由的女性角色凸显影片关于男女平等、自由独立等主题，具有现实意义和社会意义。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提到:“随着私有制的产生和以交换为目的的社会化大生产的发展, 生产几乎完全成为社会性的——在家庭以外进行、以交换为目的, 这使妇女的工作成为私自维持家庭的家务劳动。
纵使没有自由之地可栖，灵魂仍然追逐自由。历史上的女性往往承担起固定的家庭责任，但也有追求自由主义女性主义的特立独行之人，如晚唐女诗人鱼玄机。
本应相夫教子，过此一生，鱼玄机却偏要坚持自我。她离家、入观修道、吟诗作画，最后归于尘土。虽在晚唐，却给后人留下无尽的思考。她把自己从家庭中解放出来，走向社会，迈向理性主义、自由主义。
影片有关于女性自由平等的主题符合当代主流价值观，引发观众的强烈共鸣，散发出人性的光辉。
感恩与奉献，自由与平等，共同奏响时代主旋律
1. 我相信世上每一个父亲、母亲都怀着满满的爱对自己的孩子，同样我们要学会感恩。感恩自己的父母，感恩自己的人生导师，他们是最亲最近的人，父母给我们生命，教我们做人。我们从蹒跚学步到健步如飞，他们却从健步如飞到步履维艰。
我们渐渐长大，父母渐渐老去，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。感恩父母，做我们力所能及之事，是给他们最好的礼物。
2. 弗洛伊德的人格结构理论认为人格由本我、自我和超我构成。超我即为自我理想、为自己良心而做人。我们应把超我作为自己的人格追求，这个社会需要爱来装满，而不是自私自利的人人封闭。
家国情怀的实质就是一种奉献精神，在社会主义国家，每个公民都是国家的一部分，只有整体公民的素质提升，才能推动社会的进步。我们应始终秉持着超我的人格追求，努力践行奉献精神。
3. 女性的自由平等实质上也是人的自由平等。作为个体，我们要坚持独立自主的原则，坚持理性主义。
在社会生活中当我们的正当权利受到了侵害，要勇敢维护自己的权利，以法律为武器斗争到底。这世界，人人平等。
结语
《解放：终局营救》正是通过凸显三种人间真情，让我们感受到了满满的社会正能量，弘扬出电影的主旋律，与中国特色社会主义主流价值观相呼应。
片名中的解放不仅仅意味着解放战争走向胜利，更喻示着人性的解放、思想的解放以及自由的解放，这也是主旋律电影所流露出来的正能量。它如一道光，令人神往。
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