《狗镇》是丹麦导演拉斯·冯·提尔在2003年所指导的一部舞台剧电影。
所谓的舞台剧是指:在固定有限的舞台上，利用灯光，音乐，造型和舞台设计等手段，由专业演员来出演的一种戏剧艺术。当然，把这种舞台剧用电影的形式呈现出来，就是舞台剧电影。舞台剧对演员要求苛刻，强调人物丰富的内心世界塑造。
拉斯·冯·提尔是一位集偏执粗暴个性与创作才华于一身的“鬼才”导演。他导演的电影视角独特，善于表现对孤立个人的关怀，以及对命运与信仰的诘问。他的魅力曾经迅速征服过寻找刺激的小众文艺青年。
除了这部《狗镇》，他的代表作还有《犯罪分子》《欧洲特快车》《忧郁症》等多部优秀作品。这部《狗镇》获得第16届欧洲电影奖最佳导演奖和第56届戛纳电影节金棕榈奖。
《狗镇》讲述的是:和黑帮父亲因为观念不同而决裂的女孩格瑞斯，逃到美国一处偏僻的小镇，在哲学青年汤姆的帮助下，小镇人同意接纳格瑞斯。随着警察的到访，小镇的每一个人开始了对格瑞斯变态的摧残，直到汤姆的告密，格瑞斯才得到父亲的解救，而小镇人也承担了自己罪恶的后果。
影片的舞台道具很简单，一切都是象征性的存在。墙壁用白色线条来替代，观众可以客观的看见所发生的一切，就像以上帝的视角毫无遮拦的审视着人性。影片以善良小镇人黑化的蜕变，让人们不禁思考到底好人的底线在哪里？同时也告诫人们没有谁可以不为自己的罪恶结果负责。
用舞台剧的艺术表现手法，从上帝的视角审视人性
“墙”除了能够遮风挡雨，还有一个重要的功能就是制造“隐私”。
我们坐在某地喝咖啡，近在咫尺可能正在发生着各种令人难以想象的事情，而如果一旦没有了墙，丑恶和善良将会一览无余。这就是《狗镇》这部电影最有特色的地方。
导演不但拆除了生活里遮挡隐私的那些墙，也推到了存在于看似正常的人们心里的那道善与恶的防线，把赤裸裸的人性展现出来。
1 小镇人的“善”的体现
小镇的人形形色色，就是我们现实社会代表的一个缩影，他们勤恳的工作，邻里和睦 ，过着宁静而美好的日子。
当格瑞斯偶然逃到小镇，哲学青年汤姆热心帮助她，替她在小镇人面前游说，争取收留的可能。
小镇人也以全票通过，同意格瑞斯留在小镇上，还给格瑞斯提供了工作的机会，并从自己微薄家庭的收入中拿出一些支付给格瑞斯。好几个妇女也和格瑞斯成了知心好友，分享自己的秘密。
小镇人以满满的友好和热情，接受了一个陌生而脆弱的姑娘，并尽其所能的提供帮助，还给与足够的尊重。这些都表现出了小镇人的“善”。
2 小镇人的“恶”的体现
小镇人“恶”的爆发，是从警察到访悬赏寻找格瑞斯开始的。
一方面，警察的到来让小镇人开始怀疑和猜测格瑞斯可能有不光彩的过去。另一方面，人们觉得帮助和隐藏格瑞斯风险代价增大了。
于是，人们提高了对格瑞斯贡献的要求，延长了她的工作时间，同时也取消了报酬，并且开始经常指责格瑞斯犯的错误。
直到有一天，从苹果男人开始，小镇的男人都开始强暴格瑞斯，并没有一点羞愧感。曾经的好闺蜜也来侮辱格瑞斯，砸坏格瑞斯最喜欢的泥人，而那些泥人曾经是格瑞斯对小镇美好的一种珍藏。
小镇人把不堪凌辱逃跑的格瑞斯抓了回来，像狗一样给她锁上链子。曾经一直帮助和爱慕格瑞斯的汤姆也为了和小镇人保持和谐出卖了格瑞斯。
于是，小镇人在欲望的诱惑下，一直隐藏在良知下的邪恶被唤醒了，汹涌的爆发。
我们可以说小镇里的人是“善良”的，也可以说他们是“邪恶”的，因为那都是真实的人性。导演拉斯·冯·提尔的镜头就像是可以看穿一切上帝的双眼，把人性一点点解刨，漏出最本真的面目。
小镇人集体沦陷“恶”的深渊，试问好人的底线到底在哪里
影片一开始就给观众带来了悬疑，因为格瑞斯的出现伴着枪声，黑帮以及警察的出现，这总是不得不让人怀疑格瑞斯所表现的善良和纯洁背后是否隐藏着巨大的阴谋。
而当我们看到脆弱的格瑞斯受到小镇人令人发指的摧残时，才知道格瑞斯就像她看起来的一样，是个真正的好人。而那些最初看起来很善良的小镇人最后却坠入了罪恶的深渊。
这一切不得不让我思考：真正的好人会被人迫害得遍体鳞伤，而那些表面上看起来努力做好人的“正常人”最后成了邪恶的人，那么，在人类社会共同的“希望引导人们做个好人”的价值观下，到底好人该做成什么样才算合适？接下来我们从格瑞斯和小镇人两个角度进行分析：
1 从格瑞斯的角度分析
影片中格瑞斯用满腔的热情回报着小镇人最初对她的收留，给孩子们当教师，陪孤独的失明者聊天，照顾坐轮椅的残疾人，帮助别人照顾果树，她同时也获得小镇人的尊敬。
但是，当人们觉得格瑞斯的付出不足以抵消警察给他们带来的威胁和利益的时候，人们的心里就开始扭曲了。当苹果男第一次想在苹果园占有格瑞斯便的时候，这时候，格瑞斯如果选择的不是那么毫无威胁的拒绝，而是选择揭露或是报警等任何一种反抗做法，都不会受到接下来非人的虐待。
而格瑞斯选择却是原谅和宽容，而且是一次次的宽容。只有她最清楚警察和黑帮为什么找她，她在这个时候就应该选择面对，来解决问题，不但能拯救自己，也会让小镇的人悬崖勒马，不会助长他们在罪恶的深渊里越沉越深。
2 从小镇人角度进行分析
小镇人最初确实想保持一个“好人”的形象，可是，当他们可以抓住格瑞斯的弱点，就很想利用这个弱点，达到自己的目的，从而获得一种满足和优越感。这就是人性深处丑陋的“趁人之危”。
同样，当这种“趁人之危“很轻易的就能得逞，并且不用承担后果的时候，人们就会变本加厉的扩大自己的胜利成果，这又是人性的“贪得无厌”。
所以，对小镇人而言，“趁人之危”和“贪得无厌”都是他们丑恶的本性。如果小镇人针对这两点，能抑制住不让自己爆发，他们也许依然还和最初看起来一样的好。
虽然我们无法判断，一个好人的底线应该在哪里，但至少我们知道以上这两点，是一个人“好人”不能做到。
人性是复杂多变的，但无论怎么变，都是由欲望驱动着。尽管什么能做什么不能做，很难全面界定。但是，一个人如果能够守住欲望的底线，我想就能守住好人的底线。
站在道德制高点的格瑞斯，受尽凌辱后醒悟:每个人都需要为自己的罪恶受到惩罚
1 格瑞斯最初的道德行为准则
影片结尾通过格瑞斯和父亲的谈话，我们才知道格瑞斯的行为准则:她之所以不反抗，那是因为她认为施恶者是有客观原因的，是应该被原谅和宽恕的。
格瑞斯她把自己放在一个道德制高点来俯视一切。所以她对作为黑帮老大的父亲经常因为复仇而杀人放火的做法很不能接受，不惜要断绝父女关系。
而事实上，格瑞斯尽管在小镇受到了那么大的屈辱，直到最后在车里见到父亲时，她还在坚持这种道德准则，跟父亲说：“小镇的人在尽力做好自己的事情”。而她爸爸提醒她：“难道做好事情就够了吗？他们爱你吗？每个人都应该为自己行为所负责”
格瑞斯曾经指责父亲傲慢，而实际上，她自己，一个站在道德至高点，不让别人为自己所犯的罪恶负责的人才是最大的傲慢。
2 格瑞斯终于改变了最初的道德准则
望着躲在窗户后恐惧的人们，善良的格瑞斯的内心还曾经闪过一丝歉意。
但是，经过这么多的屈辱，让她渐渐理解了父亲的话:如果这些人不用承担自己的行为后果，那么未来还会有成千上万的格瑞斯遭受伤害，对罪恶宽恕，就是在间接的伤害更多的真正的好人。
格瑞斯最后用“以牙还牙”的方式，让小镇的人承担了罪恶的后果。小镇所有的人都死了，只有一只狗还活着，这是小镇唯一没有伤害过格瑞斯的生物。
格瑞斯用高昂的代价改变了之前一直信奉的道德准则。她亲身经历了人性丑恶的无底洞，她同时相信这新的道德准则是防止人们坠入罪恶深渊最有效的一种方法。
结束语
“在这片上帝的土地上生存，我觉得我是世界上最好的导演，但我不确定上帝是否是世界上最好的上帝”。
这句话是导演拉斯·冯·提尔说的，足可以看出导演另类张狂的个性 ，但不管怎么说，《狗镇》这部电影确实让他获得了上帝的视角，走进了人性的最深处窥探，一块块撕开日常的伪装，鲜血琳琳的暴露出来。
《狗镇》是我唯一强迫自己看完的一部电影。邪恶一但从人的良知掩盖下爆发，不忍让人直视。电影里的这个群体就是社会的一个缩影，狗镇上的那些人就是现实世界里的每一个“好人”
很多观众看完《狗镇》这部电影，不禁会问，未来我们将如何继续面对现实里那些“好人”？罗曼.罗兰给出了一个方向，那就是:“生活中只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的本质，然后继续爱它。”
（全文完）
我是春城花草香，听风赏雨，采菊南山，希望送你一段轻松有趣的时光
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