其实在中国是有很多佛教圣地的，那么圣泉山就是其中之一了，而且名字听起来也相当的有仙气，如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看圣泉山以及相关资料。

圣泉山

　　圣泉山

　　北京圣泉山旅游景区是天然的佛教圣地，也是怀柔一处佛教文化场所，有观音寺佛教文化苑、钟鼓楼、灵骨塔等禅修之所，核心景观为圣泉山观音寺，寺庙周围有众多人文景观和自然景观。在众多人文遗迹中，目前还存在许多无从破解的神异的谜团。

　　特点

　　北京的东北部，燕山山脉脚下，有一处人间福地、佛教胜境，这里山雄健、峰巍峨、树滴翠、水缠绵、寺沧桑、境悠然，这就是圣泉山旅游风景区——一颗绽放在京郊大地上璀璨绚丽的奇葩! 北京圣泉山旅游风景区据怀柔城区6公里，东临千年古刹红螺寺，西接万里长城慕田峪，占地总面积15平方公里，背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光秀丽。圣泉山集自然、人文景观和佛教、历史文化于一体，是一个净土佛国、禅宗胜境。

　　自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口口相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访圣者络绎不绝而来，各有心得而去，使圣泉山观音寺地处深山不萧条，远离人境却香火旺盛。

　　记载

　　据观音寺碑文记载，该寺始建于唐代，明成化年间重修，至今已有1700多年历史。除大雄宝殿、大悲殿、圆通殿等人文景观外，寺庙周边的自然景观十分丰富，有神龟石、三星洞、香炉石、灵照松等。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境，一次与北国交兵，被困九龙山(即如今的圣泉山)下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼：“观世音菩萨显灵!观世音菩萨救我!”观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然领命，立即兴风布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率亲兵蒙头急奔，突围而去。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉。

　　年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹，但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古槐残存的根桩，其直径达1.5米以上。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁徙不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。

　　悠久的佛教文化和正规的礼佛传统是圣泉山景区自2006年重修开放后的最大旅游亮点，它们与此后推出的民俗旅游一起组成了圣泉山旅游主体。

　　圣泉山没有五岳之名，却有五岳之势。放眼四周，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布，远离尘世喧嚣、独享天然之气。景区山麓至“禅林春晓”段，海拔落差288米，上山步道坡度平均25度，适宜登山健身;“禅林春晓”至观音寺段，松柏葱翠，林荫夹道，山鸟啼鸣，空气清新，适宜漫步观景。

圣泉山

　　山无水则呆滞，水无山则平庸。圣泉山不但不缺水，还酝酿出一段关于水的佳话来。

　　“传说观音寺初建时山上没有水源。寺内用水全靠寺僧到山下河里去背，非常艰难。但阖寺众僧发愿苦修，背水不止，礼佛不辍，志向坚韧。山间生活清苦，当缺乏点心蔬果时，僧人们便奉上背来的清水供养佛菩萨。韦驮菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为他们的坚忍不拔所感动，发心要帮信徒们解决吃水困难。韦驮菩萨说到做到，有一天，观世音菩萨真身率诸天众菩萨齐聚圣泉山观音寺，环侍在佛前瞻礼诵经。韦驮菩萨确定佛位绝对安全，才决定抽空赶紧去办寺里用水的事。

　　韦驮菩萨乘夜下山，转了多处，在怀柔城区东门外下元村看中一眼水井。此井水量充足，水质清凉甘甜，很满意。但他不能就这么把井拿走。佛家规矩大，僧人向世俗人讨要物品，叫做化缘，世俗人供奉给寺庙僧人物品叫做供养或施舍。所以韦驮菩萨看中了这口井，还要等村里人同意给他，他才能要。韦驮菩萨有信心，他坐在井边等。半夜谁来井边呀?可巧一个小伙子明天起早要出门，家里没水了，赶夜来挑水。水提上来，韦驮就向他讨水喝。小伙子见是一个出家人，便让他喝。韦驮菩萨要成就因缘，喝一口，夸一句：“这水真甜，好井!”再喝一口，再夸一句：“这水真甜，好井!”喝一口夸一句，小伙子着急回家，有点不耐烦了，就接一了句，“井好，你背回你家去!”“谢过施主!”韦驮菩萨等的就是这句话。小伙子前脚刚走，韦驮菩萨用大力金刚杵把井一挝，背起就往回赶。韦驮菩萨背井上山，他也累呀!可这时时间紧迫，半夜子时鸡叫前前必须完成。所以回到观音寺他立即安井，正当他安下井还没调正之际，鸡叫了。韦驮急忙放下井回归神位。井就成了斜井。圣泉山的名字是因这口圣井得名。

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