龙山寺是台北很重要的寺庙之一，这里供奉神灵有很多，不过主要的还是观音佛祖，也被称安海观音，毕竟台湾是个海岛么，下面就由小编介绍一下龙山寺给大家吧，希望大家能够喜欢。
龙山寺
龙山寺
龙山寺在台湾台北市西南，临淡水河。清乾隆三年(1738年)创建，至五年建成。其地原名“艋舺”(今万华)，为台北市区的发轫点。所供神像甚多，主神观音佛祖，亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞，有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏，现存建筑多为1920—1926年改建，1953—1965年扩建。正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物，为重要的艺术品。
影响
初创之龙山寺，规模雄伟，凋塑精致，为于台北市艋舺，历经嘉庆二十年(1815) 大地震重修，同治六年(1867)暴风雨侵袭再行修筑，民国八年(1919)栋梁遭白蚁严重侵蚀，当时住持福智大师率先捐出一生积蓄七千馀元，集资修复，奠定今日龙山寺之规模，民国三十四年(1945)第二次世界大战发生，中殿全毁，惟观世音菩萨仍端坐莲台，宝相庄严，当时空袭，附近大多数居民均避难于观世音菩萨莲台座下，因为他们相信在菩萨的庇护下绝对安全，果然这次中殿遭受严重之摧毁，当日竟无一居民避难于观世音菩萨莲台座下，而幸免于难，居民相信是观世音菩萨的庇护而奔相走告，亦让信徒更加对观世音菩萨之崇敬。
建筑艺术
山门又称牌楼，系四柱三间歇山重檐式建筑，门柱上刻有孙科所撰“龙象为佛门法力表征杯度锡飞救世共宏菩萨愿，山川萃员峤人文盛美风淳俗厚化民深体圣贤心”石刻。
庙埕铺面
由长条花岗岩铺成，石材取自当年移民渡海来台时，压稳船舱用的“压舱石”，材质为泉州花岗白石。
净心瀑布
净心取自佛教大度经“人本无相，相由心生”，泷水奔腾，飞泉澈清，朝登佛门，先净其心，心灵净化，悟道慧根，具足相好，庄严其身，意指入庙门鼻闻桂花香，耳听流水声，心境自然平静下来，再参香礼佛，以表虔诚之心，此建筑于1996年完工。
三川殿屋顶形式 中央正嵴抬高，与两侧断开，凸显出其华丽，为“断檐升箭口”式。
龙、虎厅屋顶形式
后方屋中央抬高，但不与两侧断开，称为“三川嵴”式;前方的小拜亭，屋顶有四片屋坡，称为“歇山”式。
山川正嵴装饰 以“剪粘”技法做成“双龙护珠”。剪粘是以铅线作骨、灰泥塑形，再剪下色彩鲜艳的陶片或玻璃片，黏在外表而成。内容为“八仙过海”。
前殿立面开间
开间是两个可承重的柱子或墙身之间的距离。三川殿有五开间、龙虎厅各三开间，前殿总共十一开间，与一般五或七开间相较，是罕见的堂皇气派。
龙山寺
网目斗栱
斗呈方或圆形，栱呈长条状。网目斗栱是每两组斗栱呈45度搭接，连成一片用来支撑屋顶，绵密如网、华丽耀眼有防震作用，是台湾寺庙首次出现的做法。
吊筒与竖材 吊筒又称垂花，可支撑檐梁，常凋成吊篮或垂花;竖材位于吊筒外侧，可遮饰榫接处，此处凋成“老子骑牛”。
梁枋彩绘
梁与枋都是檐下用来支撑屋顶的长条状木材，常绘有浓丽的彩绘，题材以历史故事或花鸟山水为主。
木凋
除了有承重功能的梁枋、斗栱、吊筒等不可深凋，其它檐下木凋都极尽凋琢之能事，像这个斗栱下的小木凋，刻成笑颜逐开的洋人造型，双手抓紧帽沿做撑持状，十分生动有趣，亦刻有穿和服之日本人。
铜铸龙柱 是全台唯一的铜铸龙柱，龙身朝下，龙头碰到底部海浪又扭身昂首，力道十足。柱身上还有许多造型有趣、表情生动的“封神榜”人物，是难得的杰作，系洪坤福和李禄星作品。
中门对联
“龙舸度迷津发大慈云只要众生回首，山门开觉路入欢喜地更进十住安心”。由康有为所书，首字嵌入庙名，并表达出佛寺渡人的特色。
抱鼓石
以青斗石凋成稳定门柱的构件，为鼓破龙出凋刻去，左为“苍龙教子”，右为“双龙抢珠”，颇教育意义，下方凋有文官手持“旗、球、戟、磬”，表达“祈求吉庆”的心愿，石鼓后左凋刻“马上见喜”，右凋刻“封侯受禄”，让您进庙门，满载而归。
石凋窗 内容取材自三国演义，以透凋法“内枝外叶”凋成。左窗由上到下的故事分别是：古城会、孙权决计破曹操、许褚裸身战马超，右窗亦有刘备赴甘露寺的故事。
腰堵石凋
石凋窗下一幅窄窄的石凋，位置约在腰间，称腰堵。这是以深浮凋法“剔地起突”，刻出博古架及花瓶等书房摆设，象征平安吉祥。
八卦竹节窗 窗框为八卦形，窗棂用石凋成竹节，并附有花卉。窗棂必须是奇数，代表“阳”;其间隔为偶数，代表“阴”，表示阴阳调和。八卦代表吉祥，竹节代表平安，窗户四周凋有四只蝴蝶，“蝴”谐音“福”，“蝶”谐音“耋”，八十岁的长者称耋，表示长寿之意。
关于龙山寺的话题小编就说到这里了，很多人都说来场说走就走的旅行吧，这只是我们的一个愿望而已，但是我们要努力去实现它。在生活中虽说不能说走就走，但是我们能规划好我们的时间，去见识一下更多不同的风景，了解更多文化。
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