要是你对佛教稍微有点了解的话，你应该知道，有很多朋友们是会去参拜南海观音的，那么你们可以去普陀山哦，如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看南海普陀山以及相关资料。
南海普陀山
南海普陀山
普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫;双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。普陀山新的人文景观，海天佛国的象征。
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。普陀山佛教协会为庄严菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，发起建造南海观音露天立像，俾诸众瞻礼获福，得大吉祥。
传说
普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年(863年)，日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风涛，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年(916年)建不肯去观音院。宋元丰三年(1080年)朝廷赐银，改建为宝陀观音寺，从此香火兴盛。南宋嘉定七年(1214年)，钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。明朝时，把莲花洋南的一小岛称洛迦山，就有了普陀山和洛迦山两个山名。
南海普陀山
而观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺(今印度)，而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音;二、“南海”与“南无”相似。唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：“南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。
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