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福州崇福寺的简介以及相关的人物

  福州崇福寺位于福建省福州市北岭象峰南麓,是福建省重要的佛教活动场所,那么大家知道有哪些相关的人物呢?在什么吗时候建造的呢?下面给大家详细的介绍一下相关的内容。

  福州崇福寺

  崇福寺位于福建省福州市北岭象峰南麓,距福州市区约8公里,该寺创建于北宋太平兴国二年(977年),初名“崇福院”,建筑规模较小,后遭废圮。1983年春,福建佛学院女众班设于该寺。如今的崇福寺为尼众道场,占地面积3816平方米,拥有天王殿、大雄宝殿、法堂、齐堂、地藏殿、伽蓝殿等18座殿堂,为福建省重要的佛教活动场所。

  寺院简介

  明万历四十七年(1619年),僧人跬存至此,见山水殊胜,遂与师弟谛详商议,拟创建养母堂。在清理地基时,意外发现一块题有“[url]崇福禅院[/url]”寺额的刻石,遂发愿重建崇福寺。跬存、谛详二僧在其师鼓山涌泉寺永觉禅师的支持下,派人四主募化,始建成小佛堂三间。至崇祯五年(1632年),大殿、法堂相继落成,并请江西著名匠工雕制了一尊高三米多的阿弥陀佛像,雕工精致,法相庄严,冠绝当时闽中诸存(现此佛像无存),于是朝山礼佛者日众,永觉禅师曾有诗赠跬存道:“北岭云边翠色浓,松窗竹几寂寥中。焚香默坐惟观息,一任山花白与红。”鼓山道霈禅师亦为该寺作记,后制成匾额,现尚珍藏于寺内,数年之后跬存及谛详二僧先后圆寂,寺务无人管理:又因明末各地兵乱。交通受阴,外出募缘的僧众无法返回,寺宇的修建工作只得中辍。迄清顺治年间(1644-1661年),跬存的弟子清安来寺住持,境况才略有起色,清安圆寂之后,至康熙三十三年(1694年)其高徒淑英主持该寺,随即大兴土木,经过五年的艰苦努力,重新整修大殿,再建东西两庑,崇福寺乃初具丛林规模。其后因继之乏人,该寺渐趋衰落,光绪二十一年(1895年),鼓山涌泉寺古月禅师来此兼趋寺务,发心重建大雄宝殿、钟楼、法堂、天王殿、方丈室、齐堂、客堂等,一切规制皆仿效鼓山涌泉寺。古月禅师于民国八年(1919年)圆寂,崇福寺僧众在寺内特辟一堂建塔纪念,名“中兴崇福古月禅师塔”,后古月禅师门人必定禅师执掌法席。当时有关当局默许农林学校强占寺产,必定禅师护持甚力。

福州崇福寺

  1949年后,寺僧二十多人参加土改,分到一部分田地,诵经坐禅之余,以耕田自养。1957年福州市佛教协会在寺中创设佛教安养院,安置老弱贫病的佛教徒数十人。由德钦法师任院长,明力法师负责日常工作。由于政府部门发给生活费,这些佛教徒均能安享幸福的晚年生活。1966年“文化大革命”爆发,寺院遭破坏,后又被华侨农场占用。不久怡山西禅寺部分年老僧人亦徒置于寺中,十一届三中全会以后,随着党的各项宗教政策的落实,崇福寺得以恢复,并成为尼众道场。由于传常法师的惨淡经营,至1983年陆续重修了各殿堂并重塑多尊佛像。是年春,福建佛学院女众班设于该寺,时至今日,由这里毕业的尼众遍布海内外,为佛教界培养了一大批优秀僧才,如今的崇福寺,占地面积3816平方米,拥有天王殿、大雄宝殿、法堂、齐堂、地藏殿、伽蓝殿等18座殿堂,环境清幽,景致宜人,晨钟暮鼓,香烟缭绕,已成为福建省重要的佛教活动场所。

  崇福寺与日本佛教界有着深厚的渊源关系,日本长崎圣寿山亦建有一座崇福寺。该寺始创于明崇祯八年(1635年),尊福州崇福寺为祖庭,曾来华寻根认祖。

  寺内有舍利塔两座,其中一座为古月和尚墓塔;另有碑刻一块。

  相关人物

福州崇福寺

  崇福寺传承法系属曹洞宗。现任方丈传常法师,78岁,福建霞浦人。1939年出家于霞浦大京白鹤堂,1950年移锡城关柏翠庵,1955年起先后被选为县人大代表和政协委员。1957年在福州鼓山涌泉寺受具足戒,后学戒于福州金鸡山地藏寺,协助德钦法师在象峰崇福寺筹办福建佛教安养院。1962年,任福建省佛教协会副秘书长、福州市佛教协会副会长兼秘书长。1960年起任福州市第四、五届人大代表。“文化大革命”期间受冲击,下放工厂劳动,后在省政协工作。1980年回省、市佛教协会工作,任副会长之职。1983年起当选为福州市第八、九、十届人大代表,对福州罗山法海寺、金鸡山地藏寺、象峰崇福寺的重建呕心沥血,做出了重大的贡献。1981年、1982年全力支持鼓山涌泉寺与象峰崇福寺举办男、女众佛学培训班。1983年经省政府批准开办福州佛学院,任副院长之职至今。1989年,任金鸡山地藏寺与象峰崇福寺方丈。1992年起当选为省第七、八届人大代表。因热心扶持残疾人的康复工作,1996年元月被授予“八五”残疾人康复工作先进个人称号。现为中国佛教协会常务理事,福建省佛教协会顾问,福建佛学院副院长,福州市佛教协会名誉会长。

  崇福寺现任监院明净法师,73岁,原籍福建福州人,师从圆瑛大师。

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