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鬼谷子智慧:人到中年,尽量远离这三处“险地”,容易招惹祸患

古语云:三十而立,四十而不惑,五十知天命。

几岁时,我们希望吃到糖果;十几岁时,我们想要喜欢的玩具;二十多岁时,我们渴望有一段美好的爱情;三十多岁时,我们希望事业有成;四十多岁时,我们期望家庭和睦,生活幸福。

人到五十,进入了“知天命”之年,人生基本已经稳定,即便要改变,变化也不会很大。

五十岁时,我们的人生已经历过酸甜苦辣,看透了江湖上的人情世故。忙碌了半辈子的我们,更应该积极地享受生活,将有限的生命活得更充实、更洒脱一些。顺乎天命,尽我人事。

功名利禄早已不是人在中年的追求,日子一帆风顺才是最大的幸福。

鬼谷子有云:众争之地,久利之地,无人之地,乃人生大害。

命运都掌握在自己的手中,余生要想过得充实,这三个“险地”尽量别去,容易招来祸患。

众争之地

曾国藩曾说:众争之地勿往。

一件有利可图之事,大家都争先恐后的去抢,这明显是一个大家都能看到利益。在这其中,可能会有一些弊端或者陷阱,即使真会产生利益,只不过是一些蝇头小利,不足以让你浪费时间和精力。

曾经在一段高速上,有人卖盒饭很挣钱,大家一拥而上,第二家、第三家,各种饭店风风火火的开了起来,都卖盒饭,结果,每家店的食客都不饱和,最后商家都赔了钱。而一个商人却并没有跟风,在高速上开了便利店、加油站、充电桩,赚的盆盆满满。

还有年初的口罩需求量很大,很多人都开始准备买口罩机,制作口罩。大家都知道,当时的口罩机是众人眼中的印钞机。口罩机贵的时候,普通的一台多达20万,口罩做出来后,市场饱和了。口罩制造商无奈,只能选择低价出售机器,一台几千元低价甩卖。

所以众人都能看出来的商机,一定不要盲目的跟从,否则,吃亏的是自己。

股神巴菲特的座右铭便是:众人恐惧我贪婪,众人贪婪我恐惧。人云亦云,永无出头之日,反其道而行之,才是真理。

公元207年,46岁的刘备在乱世中颠沛流离,无家可归,混的相当惨。

后来,刘备三顾茅庐,请得诸葛亮出山,问道:先生,如今天下纷争,群雄割据,我应该如何立足?

孔明答曰:中原地区繁华富庶,势力最强的两家曹操和孙权在争,我们应该避其锋芒,寻求竞争小的地方先立足,比如荆州和益州,等实力壮大后,再与他们抗衡也不迟。

听到诸葛亮一席话后,刘备深感赞同,踏踏实实的在蜀地发展,后来才形成了三足鼎立之势。

久利之地

日中则移,月满则亏,物盛则衰。

这是一切事物都普遍存在的客观规律,人世间没有一劳永逸的事情,也不可能有永远获利的事情。

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

名利是很多人一生的向往,然而在事实上,追逐名利也是一种贪欲,过度的追求反而丧失了自己的本性,人生更需要一些淡薄。一个“贪”字,可以满足人的心里需求,但更会让人迷失自我,更有甚者倾家荡产。

在春秋战国时期,秦国实行远交近攻的战略,先是攻打韩国,将韩国的上党郡与本土隔断。

韩桓惠王非常害怕,欲割让上党郡与秦国请和,上党郡郡守冯亭不愿降秦,老东家韩王不敢要他了,冯亭直接把上党郡的十七座城池献给赵国。

赵孝成王不费一兵一卒,免费得到十七座城池,高兴的合不拢嘴,以后这样的好事尽管找我,有多少要多少,来者不拒。

有人欢喜有人愁,秦王大怒:谁动了我的奶酪?战神白起答曰:赵国抢了我们到手的上党郡。

赵孝成王因为贪图韩国的十七座城池,最终引火上身。秦王派大将白起率大军压境,双方交战,此战便是历史上著名的“长平之战”,赵国战败,主力尽失。从此一蹶不振,直至灭亡。

赵孝成王因为一个“贪”字,葬送了赵国的45万精兵。

无人之地

无人之地意思是没有人居住的地方。如今,也可以比喻成没有人看中的商机、或是众人都没有涉及的行业、或是挑战没人做过的事情等等。

俗话说,三个臭皮匠,能顶一个诸葛亮,别人都不看好的,基本已经是板上钉钉的事,所以你千万不要去做第一个吃螃蟹的人。

有些人说:马云当初做互联网,大家都不看好,但他成功了啊。

我需要解释的是,第一,马云当时做互联网,别人可能都不看好,但他的团队都很支持他,而且当时国外的互联网已经很发达,这是有先例的。

我承认,在所有第一个吃螃蟹的人中,肯定有成功的,但我们要考虑的还是概率问题,这样的人占极少数,可能万分之一的比例,比天上掉馅饼还要难。

人到中年,心中不应该存在侥幸心理,居安思危,判断其中利害,得小便宜吃大亏的例子屡见不鲜,切不可再生行险。

大家都知道吉尼斯世界纪录,国外有一男子为了不断刷新纪录,挑战了一项从未有人做过的事情,那就是挑战人在地下可以活埋的最长时间。

在挑战过程中,他所预估的时间是12个小时,在挑战至七个半小时的时候,众人发现他毫无声息,陪同者不放心,于是将他挖了出来,整个人连一口气都不剩。

常言道:枪打出头鸟。无论在生活中,还是事业上,锋芒外露的人最容易招来祸患。

总结

中年之后,我们应该做一个有智慧、有见识的人。这三处险地一定要注意,不与世争、不与利争、不与无争。


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