有人认为，做人要厚脸皮，羞惭之心安全必要有，因为做的已经做了，过去的也已经过去了，一切都已无法改变，羞惭之心只能让人停滞不前，这是真的吗？
我们知道，一个人如果只想到自己的话，那么，他的行为和思想都会进入一个狭隘的境地；而如果一个人想到的是他人及天下，那么他的格局和心胸就会无限广阔。前者是平庸之人赖以生存的哲学，后者是杰出之人成就大器的基础。一般说来，小人得志便易狂妄自大，而君子得志便易自行自责，清代名臣曾国藩一生都坚持以羞惭之心来自勉，因而才取得了巨大的成就。
结合曾国藩的人生智慧，具体而言，做人，有以下6种“羞惭”之心，反而会有一番大成就，真奇怪；真正成大器的人，往往也有这6种“羞惭”之心，早晚出人头地。
一、因为修养不足而羞惭。
曾国藩认为，思考人心之所以纷纷扰扰不能安定的原因，是因为不知天命。陶渊明、白居易、苏东坡等旷达之人能够享受自然，随遇而安，就是因为他们明白天命。曾国藩在年轻的时候，还经常会有计较和争胜的心理，对天命还没有通达的了解，后来意识到自身的修养不足，因此而常常感到惭愧，于是变得越来越谦逊低调，通过学习不断提高自身修养，最终的成就达到了“完人”的境界。
二、因为不能廉洁而感到羞惭。
曾国藩认为，做人，在生活上应该从俭，在工作上应该从廉。有一次，手下人按照一位大官的样式为曾国藩打了一把银壶，作炖人参、燕窝用，费用达到了8两银子还多，曾国藩深为此事羞惭后悔。他心自问：现在下层小民都吃草根，官员也大多贫穷困难，而自己身居高位，骄奢竟达到这种程度，并且还盗取廉洁节俭的虚名，让人惭愧得无地自容！其羞惭、悔恨之心溢于言表。
三、因为愧对天地、父母、朋友而感到羞惭。
曾国藩曾自我反省说：如果觉着老天待我很厚，我愧对天；君主待我过于优裕，我愧对君主；父母待我过于慈仁，我愧对父母；兄弟待我过于敬爱，我愧对兄弟；朋友对我过于情重，我愧对朋友，有了这种羞惭之心，便会觉得到处都有善气与你相逢。如果自觉没有什么可愧对、可反省的，只觉着他人对待自己太刻薄，老天待自己太吝啬，那么处处皆会有凶气与你相逢。道德因为自满而折损，福分因为骄傲而减少，这些信念自己应时时刻刻严肃地对待它。
四、因为自己举止失当而感到羞惭。
曾国藩自己检讨说：我近年来在出入之间有很多惭愧的地方，为此局促不安，就像负有很重的内疚；年老位高，怎能忍受常有过错、悔恨的事情！正是因为有了这种羞惭之心，在生活中，曾国藩力求做到严格自律，对自己的行为举止十分注意。
五、因为不能实现梦想或完成自己规定的任务而感到羞惭。
曾国藩自述：曾经反复梦见自己在科场中考试，思维枯涩迟钝，不能下笔，不能做完试卷，焦急万分，忽然惊醒。并认为自己以读书参加科举考试登第，官位跻身于极品，而在学术上一无所成，没有实现曾有的做学问的梦想，因而常常羞惭叹息不止。
六、因为自己有负名望而感到羞惭。
曾国藩初到直隶任官时，很有名望，后来很多事情都难于振作，恐怕虎头蛇尾、名不副实，让别人耻笑，为此事很内疚，以至在心中辗转反复，惭愧沮丧，甚至到了一刻也不能自安的地步，所以，才更加的努力，力求不负自己的名望。
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