庄子：不局限于生活，才能更好的去生活。
01
有一天，小和尚问禅师：“师父，您修行多年，您有什么与众不同的地方？”
禅师说：“我的与众不同，就是饿的时候就吃饭，困的时候就睡觉。”
小和尚这个时候特别不明白的问：“我也是这样，这有什么不同的，每个人都是如此呀。”
禅师说：“这当然不同了，有人吃饭的时候总想着别的事情，不专心吃饭，睡觉的时候也总是做梦，睡不安稳。
而我吃饭的时候就是在吃饭，睡觉的时候就是在睡觉，没有太多的私心杂念。
我的生活叫做生活，我感受到的是舒适，而其他人的生活感受到的却是一种煎熬，就是我与众不同的地方。”
小和尚听了之后恍然大悟。
太多的人总是沉浸于浮华的虚荣之中，让自己舒适的生活变得煎熬和痛苦。
心中产生的万千般妄想，成了迷失自己的最大障碍。
丧失了平常心，无法将自己的心融入这个世界，生活对于他来说就是一场炼狱。
人生最好的境界是超脱当下的生活，用不一样的眼光去审视自己所执念的一切。
如果能够超脱生活，那么生活对于你来说就是一种舒适；如果沉浸于生活的执念之中，那么人生对于你来说就是一场煎熬。
所以对于自己的人生来说，让自己能够有一种从容，让自己在人生中感受到一种舒适，这才是人生最好的体验。
02
庄子说：不内变，不外从，事会之适也；始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
庄子的意思是说：工匠用手画圆赛过圆规，手指动作随着所造的器物而变化，根本不用思索，所以他的心性专一而通达。
忘了脚是因为鞋子舒服，忘了腰是因为腰带而舒服，忘了是非是因为心灵安适。
心神如一，不追随外物，遇见事情可以顺心应手，本性安适而无所不适，就是忘了安适的舒适。
一个让你感觉到舒服的东西，会让你忘记这个事物的存在。
如果鞋子磨脚，让我们非常痛苦，那么我们在无时无刻的都会感受到鞋子的存在。而我们在生活中，并没有把太多的心思放在自己的鞋子上面，那是因为鞋子舒服，让我们忘记鞋子本身。
而生活亦是如此，舒适的生活，才能忘让你忘记生活本身，从而更好的去面对生活。
在生活中，只有忘我，才能做到一个更好的自我。
03
《小窗幽记》之中，有这样一句话：了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
能在心中将事情做一个了结，才是真正将事情了结的样子，就好像拔去根之后，草不再生长一样。逃离了尘世却还有追名逐利之心，就好像腥膻气味还存在，仍然会招来蚊子一样。
斩草必须除根，治病需要根治，而我们的一生，需要逃离内心的束缚，才有外在生活的舒适。
佛曰：世间万物随心而生，随心而灭。
所以抛却内心杂念，需要从修心上去下功夫。
当提到修行的时候，很多人第一时间想到的，就是脱离凡尘俗世，找寻一个诗和远方的田野，但是外在的逃离，终究逃不了“心笼”的束缚。
只有让自己的内心释放，才是真正的逍遥，才能真正的脱离内心的煎熬，达到一种舒适。
否则即便是远离红尘心，却未能静下来，还是无法求得清静，这样的内心仍然是一种痛苦。
文|国学书舍
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